• 老子智慧讲堂:莫为名利舍弃一切

  • 发布时间:2017-11-17 17:28 浏览:加载中

  •   使我介然有知,行于大道,唯施是畏?!?a href='http://www.ykhuayong.com/renwu/laozi/' target='_blank'>老子·第五十三章》

      假使我确实有智慧。就要行走在大路上,避开邪狭小路。

      老子主张的恬淡寡欲,清净为上,对他的精神修养、情志调节起着很好的作用。他极力主张“见素抱朴,少私寡欲”,告诫人们不要贪心追求名利,要寡欲清心,经常保持心态气畅、体泰神清的心理状态,自然可获得健身延年,这不能不说是老子长寿的一个主要原因。他还认为人之生难保易灭,气难清而易浊。只有节奢欲,才能保性命?;嵫娜?,一定要薄名利,禁声色,廉货财,损滋味,除佞妄,去妒忌。

      人心不足蛇吞象,想想蛇吞象的样子,会是一种什么感受——咽不进,吐不出,要多别扭有多别扭。什么都想要,最后可能什么也得不到,反而一辈子将自身置于忙忙碌碌、钩心斗角之中。这样活着,未免太累!《论语》里说颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐?!比绻僖恍┯?,是不是也会少一些痛苦呢?

      哲人说:“当官为民,有钱没钱,其实都一样可以活得有滋有味,各有各的活法儿。一切都随时空的转移,个人的条件为依据?!惫γ徊槐乜桃馊プ非?,官大五品,腹中空空,也是虚有官禄?!爸ヂ槁潭埂币桓?,身怀绝技,照样誉满全球,悠哉快要做到不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵,就要具不贫之心。要懂得播种一分,收获一分的道理,不要强求,不要希图意外的惊喜?!兑磺Я阋灰埂分邪⒗锇桶偷母绺绺呶髂窘怂氖蟮恋牟乇Χ?,欣喜若狂,攫宝不已,忘了回家,致使强盗回来,把他砍死。哉!但是,“人是贱坯子”,没有追求就活得乏味,没奔头,还得要追求。功名利禄到手了,“七品”的还想闹个“六品”,有了“六品”想“五品”,有了“五品”又眼馋“三品”。于是就得巴结,拼命地巴结,只在“品”级上巴结,结果“人品”是巴结一级少一品,到头来累得精疲力竭。仔细品味品味,竟不知道人生是个啥滋味,一辈子不曾享受过真人生,压根儿也不懂得真人生,“活得真累”!假如在功名利禄之上,持“难得糊涂”的“糊涂主义”,一切顺其自然,认认真真地做事,老老实实地做人,得则得,不能得不争;当得没得,不急不恼,不该得,得了,也不要,这才叫聪明人,活得轻松,悟得透彻。

      有一个故事:有一个美国商人坐在墨西哥海边一个小渔村的码头上,看着一个墨西哥渔夫划着一艘小船靠岸。小船上有好几尾大黄鳍鲔鱼,这个美国商人对墨西哥渔夫能捕这么高档的鱼恭维了一番,还问要多少时间才能收获这么多?

      墨西哥渔夫说,才一会儿工夫就抓到了。美国人再问,你为什么不待久一点,好多捕一些鱼?

      墨西哥渔夫不以为然∶“这些鱼已经足够我一家人生活所需啦!”

      美国人又问∶“那么你一天剩下那么多时间都在干什么?”

      墨西哥渔夫解释∶“我呀?我每天睡到自然醒,出海捕几条鱼,回来后跟孩子们玩一玩,再跟老婆睡个午觉,黄昏时晃到村子里喝点小酒,跟哥儿们玩玩吉他,我的日子可过得充实而又忙碌呢!”

      美国人不以为然,帮他出主意,他说∶“你应该每天多花一些时间去抓鱼,到时候你就有钱去买条大一点的船。自然你就可以抓更多鱼,再买更多渔船,然后拥有一个渔船队。到时候你就不必把鱼卖给鱼贩子,而是直接卖给加工厂,然后自己开一家罐头工厂。如此你就可以控制整个生产、加工处理和行销。你就可以离开这个小渔村,搬到墨西哥城,再搬到洛杉矶,最后到纽约。在那里经营你不断扩充的企业?!?br>
      墨西哥渔夫问∶“这得花多少时间呢?”

      贫贱是苦境,能善处者自乐;富贵是乐境,不善处者更苦?!濉そ鹄忌陡裱粤怠こ止饭嘶卮稹谩笆宓蕉??!?br>
      “然后呢?”

      美国人大笑着说∶“到时候你就发啦!你可以几亿几亿地赚!”

      再然后呢?

      美国人说∶“到那个时候你就可以退休啦!你可以搬到海边的小渔村去住。每天睡到自然醒,出海随便捕几条鱼,跟孩子们玩一玩,再跟老婆睡个午觉,黄昏时,晃到村子里喝点小酒,跟哥儿们玩玩吉他!”

      墨西哥渔夫疑惑地说∶“我现在不就是这样了吗?”

      听了渔夫的回答,也许我们会吃惊,也许我们会一时无语。但是我们不得不重新思考这样一个很难回答的问题:我们到底在追寻什么?是快乐?是金钱?是幸福?

      其实生活是一种态度,一种心情,一种选择,一种状态,一种活着的方式。

      同理,一个人要想得到什么,就应该先给予别人,帮助别人,使“既以为人己愈有,既以与人己愈多?!奔词褂谏涛渡?,也是懂得物极必反,取舍有度:“圣人之于声色滋味也,利于性(生)则取之,害于性(生)则舍之”。这就是道家提倡的“全生葆真”之道。

      人总佛在《佛说四十二章经》告诫世人说:财色之取,譬如小儿食刀刃之饴,甜不足一食之羹,然有截舌之患也。其实,在古人的眼里,“富贵”是人人都可以做到的,因为“不取于人谓之富,不屈于人谓之贵”。是会说活得很累。细究起来,生活中的累,除了体力之累,还有精神之累,欲望之累。欲望的满足不是满足,而是一种自我放逐,欲望会带来更多更大的欲望。

      其实,从生活的价值来说,能够体味人生的酸甜苦辣,做过了自己所喜欢的事,没有虐待这百岁年华的生命,心灵从容富足,则在富在贫,皆足安心。即所谓“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”。
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